let saint = [ { "mmdd": "一月二日", "title": "聖巴西略主教與聖額我略．納齊安主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖巴西略在公元330年生於加巴陶的凱撒勒雅城。及長，德學雙全，度隱修生活。公元360年，曾參與君士坦丁堡區會議；公元370年，獲祝聖為凱撒勒雅城主教；他一生慷慨幫助窮人，又力斥亞略異端，著作等身，馳名於世，尤其是他所定的隱修規則， 現在仍為東方多數隱修院奉為圭臬。聖人於公元379年1月1日逝世。", "聖額我略．納齊安，與巴西略同年，生於納齊安附近。為求學起見，多次遠行。在曠野中，與巴西略為友，同度隱修生活；後幾經邀請，被祝聖為司鐸和主教。公元381年當選為君士坦丁堡主教；後來教區內發生黨派糾紛，他為避免分裂，遂返納齊安潛修。聖人於389或390年1月25日，安逝於納齊安。聖人博學善辯，著作等身，故有「神學家」之稱。" ] }, { "mmdd": "一月十七日", "title": "聖安當院長（紀念）", "para": [ "聖安當是著名的隱修生活始祖，約於公元250年，在埃及出生。他偶然聽到福音說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我」（瑪19:21），於是大受感動，遂於父母逝世後，把所有遺產全部賙濟窮人，退入曠野隱修，開始度苦修生活，收納許多門徒，且曾口授簡單會規，成為隱修章則的楷模。聖人於戴克里先教難時，曾出外堅強信友們的信德，並協助聖亞大納修主教，攻斥亞略異端，立下了從「善修其身」，到「修己淑人」的好榜樣。聖人安逝於公元356年。" ] }, { "mmdd": "一月二十一日", "title": "聖依搦斯（貞女、殉道）（紀念）", "para": [ "聖女於第二世紀後期，或第四世紀初，在羅馬殉道，年僅13歲。教宗達瑪蘇曾為她撰寫「墓誌銘」；許多教父，繼聖安博之後，爭相讚頌。" ] }, { "mmdd": "一月二十四日", "title": "聖方濟各沙雷氏主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人於1567年出生於法國撒瓦省。晉鐸後，立即為復興本鄉教會而積極工作。後任日內瓦主教，對所屬的聖職人員及信眾，不但言教身教，樹立真正善牧的模範，並且著書立說，促進信眾的信德生活。1622年12月28日安逝於法國里昂，並於1月24日安葬安內西。" ] }, { "mmdd": "一月二十六日", "title": "聖弟茂德主教及聖弟鐸主教（紀念）", "para": [ "兩位聖人均為保祿之門生，分別治理厄弗所與克來特的教會。保祿所寫給他們的書信，稱為「牧函」，包括為牧者及為信友最完美的訓誨。" ] }, { "mmdd": "一月二十八日", "title": "聖多瑪斯．阿奎納司鐸（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人於1225年左右，出生於意大利阿奎納公爵之家。先後在加西諾山隱院及拿玻里求學。後入道明會，先後在巴黎與科隆，從聖大亞爾伯為師，完成學業。1257年，與聖文德一起，同獲博士學位。聖人理性思維，有關哲學神學，著作甚多，尤其《神學大全》一書，影響深遠；他教授徒生，為教會一大名師。1274年3月7日安逝。1369年1月28日，聖人之遺骸，移葬於法國杜魯茲，故教會定本日為其紀念日。" ] }, { "mmdd": "一月二十九日", "title": "聖福若瑟司鐸（紀念）", "para": [ "聖福若瑟1852年4月15日，生於奧國提羅爾省（今意大利境內）；1875年晉鐸；1878年加入剛於1875年成立的聖言會。", "1879年4月來華，首先在香港西貢學習傳教；今日西貢鹽田梓仍有福神父的福傳遺跡。", "1881年北上山東，在中國魯南一帶傳揚福音，歷30年之久，到處奔波、備受艱苦。最後為服務病患，而身染傷寒，於1908年1 月28日在山東濟寧戴家村逝世。", "1975年10月19日教宗保祿六世宣布他為真福。教宗若望保祿二世於2003年10月5日宣布他為聖人。" ] }, { "mmdd": "一月三十日", "title": "真福雷永明司鐸（紀念）", "para": [ "真福雷永明神父1907年12月26日生於意大利西西里島，11歲時加入方濟會。在紀念孟高維諾進入中國六百周年時（1926年），他知道中國仍未有從原文翻譯的全本中文聖經，就已下決心把聖經翻譯中文。1930晉鐸，1931年奉派往中國，赴湖南衡陽，任小修院院長。他隨即自修中文，且自1935年起，開始將聖經逐卷翻譯成中文。1945年8月2日，雷神父連同四位青年神父，在北平創立「思高聖經學會」，為中文聖經服務。1948年，思高聖經學會遷往香港，繼續譯經工作，終於1968年12月8日，在香港出版首本從原文翻譯的中文聖經合訂本；1975年出版《聖經辭典》。雷神父堪稱「中國聖熱羅尼莫」。", "雷神父熱愛聖言，孝愛聖母；他說：「瑪利亞伴於我前，我寫作的時候，她的臨在是多麼溫良」。每逢譯好一卷聖經和出版一本新書，雷神父都將它奉獻於聖母台前，並於十二座他深愛的聖母堂奉獻彌撒。", "1976年1月26日，雷神父安逝香港。1984年，香港教區胡振中主教向教廷申請開始雷永明神父的列品案；2012年9月29日，教宗本篤十六世宣布雷永明為真福，稱許他為：天主上智的謙遜門徒、聖言的忠信使徒、充滿熱誠的遠東傳教士。", "普世教會以每年1月26日作為真福雷永明的自由紀念日。香港教區將它移於1月30日，作為必行紀念日。" ] }, { "mmdd": "一月三十一日", "title": "聖若望鮑思高司鐸（紀念）", "para": [ "聖人於公元1815年，在意大利都靈附近出生；童年生活非常清苦；晉鐸後，致力於教育青年工作，並創立修會（鮑思高慈幼會），以教育青年技能，善度信友生活為宗旨。聖人提倡「預防教育法」，以陪伴青少年在理智、宗教、仁愛方面均衡發展。聖人安逝於1888年。" ] }, { "mmdd": "二月二日", "title": "獻主節（慶日）", "para": [ "本慶日在聖誕節後第四十日：按梅瑟法律，凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。藉這獻主節的紀念，教會重申信仰：宣示耶穌為「啟示異邦的光明」。" ] }, { "mmdd": "二月五日", "title": "聖亞加大（貞女、殉道）（紀念）", "para": [ "聖女大約在羅馬德西烏斯皇教難時，在西西里島加大尼亞殉道；其敬禮於第六世紀就列入羅馬禮中。" ] }, { "mmdd": "二月六日", "title": "聖保祿三木司鐸及同伴（殉道）（紀念）", "para": [ "保祿三木於公元1564或1566年左右，在日本出生，後入耶穌會修道，即在本國宣講福音，成績頗佳。當日本教難時，與其他25位教友（其中有一名13歲的華僑教友名鄭安道），一同被捕，備受凌辱，終於1597年2月5日，解至長崎，捆拴在十字架上，一一被長矛刺死，為主殉道。" ] }, { "mmdd": "二月十日", "title": "聖思嘉（貞女）（紀念）", "para": [ "聖女是聖本篤之胞妹，約於480年，出生於意國諾西亞，她與胞兄一同獻身於天主，度隱修生活，並創立女隱修院。547年左右，在加西諾山的隱修院安逝。" ] }, { "mmdd": "二月十四日", "title": "聖濟利祿隱修士及聖默多狄主教（紀念）", "para": [ "聖濟利祿隱修士及聖默多狄主教是兩兄弟。他們是九世紀的偉大傳教士，致力於向斯拉夫民族傳揚福音，有斯拉夫宗徒的美譽。", "聖濟利祿生於希臘得撒洛尼城，在君士坦丁堡受良好教育，與胞弟默多狄同往摩拉維亞、保加利亞等地宣道，以希臘文字母為基礎，創造了斯拉夫字母，並用斯拉夫語翻譯聖經等，又共同編訂後人所稱「濟利祿禮」禮儀書。", "869年，兄弟二人，被召赴羅馬。濟利祿於869年2月14日在羅馬逝世，葬於聖格來孟大殿。其弟則被立為主教，隨即至巴諾尼亞（匈牙利）傳教，不遺餘力；後遭人嫉妒，歷盡艱辛，但獲羅馬教宗的支持。885年4月6日在捷克佛萊拉城安逝。" ] }, { "mmdd": "二月二十二日", "title": "建立聖伯多祿宗座（慶日）", "para": [ "本慶節始於第四世紀時的羅馬，紀念伯多祿宗徒宣認耶穌為天主子、默西亞。耶穌就把伯多祿及他的繼任人，立為教會團結共融的最高有形可見之連繫。" ] }, { "mmdd": "二月二十三日", "title": "聖玻里加主教（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人是若望宗徒的弟子，任斯米納（今日土耳其境內）主教，是依納爵．安提約基亞的朋友；他曾往羅馬，與亞尼塞多教宗商討該在那一天慶祝逾越節。155年左右，為主殉道，被焚死於城中廣場內。" ] }, { "mmdd": "四月十一日", "title": "聖達尼老主教（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人約在1030年，出生於波蘭一個富有的家庭；後赴巴黎求學。父母去世後，他把家產布施給窮人，然後棄俗修道。晉鐸後，1072年繼任克拉科夫主教。他管理教務，扶助窮人，探訪聖職人員，數十年如一日，實不愧稱為善牧。他因責斥波肋老國王的暴行，被國王所惱恨，於1079年4月11日，當他舉祭時，遭國王親手殺害。聖達尼老是波蘭的主保聖人之一。" ] }, { "mmdd": "四月二十五日", "title": "聖馬爾谷（聖史）（慶日）", "para": [ "聖史馬爾谷是巴爾納伯的表弟。曾陪同聖保祿作第一次傳教旅程（宗13:4-13），日後同赴羅馬（哥4:10）。馬爾谷曾在伯多祿宗徒宣講福音時，充當翻譯員；聖伯多祿曾稱他作「我兒馬爾谷」（伯前5:13）。", "傳統說馬爾谷以伯多祿的宣講為基礎，寫成了《馬爾谷福音》。相傳伯多祿派遣他往北非亞力山卓傳教，成為該城的首任主教，開始了亞力山卓的教會。" ] }, { "mmdd": "四月二十九日", "title": "聖加大利納（貞女、聖師）（紀念）", "para": [ "聖女在1347年生於意大利栖亞那（Siena），幼時加入聖道明第三會，以聖化自己的生活。她為了愛主愛人，致力於為有需要的人服務，且竭力使各城的民眾和好。同時，她又努力保衛羅馬教宗的權利和自由，促成教宗額我略十一世於1376年，從亞味農城遷回羅馬；她不遺餘力革新修會生活。她的言論和著作，立論正確，富於靈修聖訓。聖女於1380年安逝。", "1939年，聖女被尊為意大利的主保。1970年被教宗保祿六世尊為教會聖師。1999年，教宗若望保祿二世，將聖女奉為歐洲主保之一。" ] }, { "mmdd": "五月", "title": "中華聖母（紀念）", "para": [ "1924年宗座駐華代表剛╴睄暕`主教，在上海召開首屆全中國主教會議後，把中國奉獻給聖母。", "1941年，在抗日戰爭中，宗座核准「中國之后」瞻禮（5月31日）。", "1973年，台灣主教團呈請宗座，改稱「中華聖母節」，於每年母親節（五月第二主日）前一天舉行。" ] }, { "mmdd": "五月二日", "title": "聖亞大納修主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖亞大納修是東方四大聖師之首。（其他三位是聖巴略、聖額我略納齊安，及金口聖若望。）", "聖人約在公元295年，生於北非亞力山卓城（Alexandria）的望族。他與聖安當熟悉，受過良好的信仰培育，後領受執事聖秩；任亞力山卓城主教助理時，出席尼西亞大公會議（325年），其後繼承主教職。", "聖人因攻斥亞略異端，竭力維護基督天主性的信道，曾六次遭受流放之苦。他為闡明並維護教會的正統道理，著作甚豐。聖人於373年安逝。" ] }, { "mmdd": "五月三日", "title": "聖斐理伯與聖雅各伯宗徒（慶日）", "para": [ "斐理伯是貝特賽達人，原為若翰的門徒，後被耶穌召叫，遂跟隨了耶穌；他又把聖巴爾多祿茂（納塔乃耳）引見給耶穌（若1:43-51）；在增餅奇蹟中，耶穌曾問他：「我們從那裡買餅給這些人吃呢？」（若6:4-7）他曾引薦希臘人去拜見耶穌（若12:20-22）；又在晚餐廳中，他對耶穌說：「主，把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。」（若14:8-11）相傳他於聖神降臨後，到小亞細亞傳揚福音，在戴克里先皇教難時，被倒釘十字架殉道。", "雅各伯是阿耳斐之子，稱次雅各伯，是基督的堂兄弟。在基督被釘十字架時，他的母親瑪利亞與瑪利亞瑪達肋納，耶穌的母親瑪利亞和其他婦女，都在十字架下（谷15:40）。他曾親見復活主的顯現（格前15:7）。他是當時猶太基督徒的領袖（迦1:19；宗21:18），且是耶路撒冷教會首任主教，與伯多祿和若望，同被稱為教會柱石（迦2:9）；又曾與伯多祿一起主持過宗徒會議，免除割損禮（宗15:6-29）；並寫過書信（雅各伯書）；聖人生活嚴謹，使許多猶太人，歸化信主。公元62年，相傳他從聖殿頂上被推下，或被石頭砸死，榮獲殉道榮冠。" ] }, { "mmdd": "五月十四日", "title": "聖瑪弟亞宗徒（慶日）", "para": [ "按宗徒大事錄所載：瑪弟亞由聖神，經宗徒們所選拔，以補猶達斯之缺，而榮列十二位宗徒之一，作主復活的見證人（宗1:15-26）。相傳聖瑪弟亞在巴勒斯坦，及卡帕多細雅等地，傳揚福音；後在耶路撒冷被石頭砸死，為主殉道。" ] }, { "mmdd": "五月二十四日", "title": "聖母進教之佑（紀念）", "para": [ "特別為中國教會祈禱" ] }, { "mmdd": "五月二十六日", "title": "聖斐理伯．內利司鐸（紀念）", "para": [ "聖人於1515年在意大利佛羅倫斯出生；後首途羅馬，開始獻身於青年教育，潛心祈禱，並創立了為貧病者服務的團體。1551年晉鐸，創立了「祈禱會所」，其目的在講道誨人，練習聖歌，實行愛德善工。聖人一生愛人，遵守福音聖訓，樂意為天主服務。1595年5月25日安逝。" ] }, { "mmdd": "六月", "title": "耶穌聖心節（節日）", "para": [ "耶穌聖心是愛德之烈窯。", "在中世紀時，教友漸漸盛行敬禮基督人性的某部分，如五傷、寶血、聖容、聖首、聖心等；如此，基督的奧蹟、苦難、死亡、降世、誕生等，也成為敬禮的對象；其中尤其重視被長矛刺穿的耶穌聖心，以示主愛世人。此敬禮得到許多聖人熱衷宣揚，如聖文德（1218-1274年）等。", "耶穌聖心節始於17世紀法國；後經聖女瑪加利大推廣，於1856年教宗比約九世推行於普世。（這正好以耶穌聖心的寬仁慈悲，來抗衡極端強調天主的嚴苛，以及人要嚴厲苦行的楊森主義。）" ] }, { "mmdd": "六月", "title": "聖母無玷之心（紀念）", "para": [ "聖母無玷之心是聖神的居所，是我們追隨基督的典範。", "在十七世紀，聖若望．歐德宣揚耶穌聖心敬禮時，也同時宣揚聖母無玷之心的敬禮。", "1942年，二次大戰期間，教宗比約十二世把全世界奉獻於聖母無玷之心。" ] }, { "mmdd": "六月一日", "title": "聖猶思定（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人是一位哲學家兼殉道烈士，公元100年左右，生於撒瑪黎雅的舍根的一個外教家庭。後在厄弗所及亞力山卓鑽研哲學，約30歲信主，後撰寫多部護教書籍；但現存者只有兩部：即《護教書》及《與脫利風對話》。他在羅馬開設學府，又公開為信仰辯護。他在《護教書》記載的禮儀生活，是梵二禮儀更新的重要參考資料。他約於165年，羅馬皇帝瑪爾谷．奧來利執政時，與其他同道一起被斬首，為主殉道。" ] }, { "mmdd": "六月三日", "title": "聖嘉祿．盧安加及同伴（殉道）（紀念）", "para": [ "公元1885年至1887年間，許多非洲烏干達教友因烏干達酋長木亞迦仇教，被害而殉道。其中有些教友，曾在朝中供職，或為木亞迦的私人侍衛。聖嘉祿與其他21位同道尤為著名，他們都為保衛信德而奮鬥，因為不願滿足木亞迦的無恥慾望，有的被利刃所刺死，有的為烈火所焚斃。" ] }, { "mmdd": "六月五日", "title": "聖玻尼法主教（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人在公元673年左右，生於英格蘭望族；及長，棄俗，入本篤會，度隱修生活。30歲晉鐸。他的博學名聞遐爾，但他卻矢志到外邦傳教。719年，獲教宗授權，往日爾曼（今德國）傳教，成績卓著。722年左右，被祝聖為主教，繼續傳教。相傳他曾為摧毀異端迷信，親手砍下人們供奉的聖橡樹。後被委治理麥因茲區教務，並任全德國的首席主教。他召集同道，分遣至巴伐利亞、多林其亞、法蘭各尼亞各地區，建立教會；又召開會議，推行教會律法。754年，他向弗里西亞人宣講福音時，被外教人殺害；其遺體葬於夫魯達隱修院。聖人號稱「日爾曼宗徒」。他是德國和荷蘭的主保。" ] }, { "mmdd": "六月六日", "title": "教會之母（紀念）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "六月十一日", "title": "聖巴爾納伯（宗徒）（紀念）", "para": [ "聖巴爾納伯是肋未人，生於塞浦路斯島，是耶路撒冷初期信友之一；他曾把保祿引見給宗徒（宗9:26-27）。", "他被派遣到安提約基雅宣講福音。因為他是好人，充滿聖神和信德，故此，有許多人歸附了主（宗11:24）。", "他到塔爾索邀請保祿一起傳教（宗11:25-26）；後來，他與保祿一起，在安提約基雅，蒙聖神選拔，經覆手祈禱，被派作福傳的使徒（宗13:3）。", "他參與了保祿第一次傳教行程，並曾參加耶路撒冷會議。在保祿第二次傳教行程中，巴爾納伯率同馬爾谷返回塞浦路斯（宗15:36-39），繼續傳布福音；在尼祿王執政時，為主殉道。", "相傳他也曾到過亞力山卓、埃及和羅馬傳教。他的名字也見於羅馬感恩經。" ] }, { "mmdd": "六月十三日", "title": "聖安多尼司鐸．巴都亞（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人約在1195年，出生於葡萄牙里斯本的一個貴族家庭。1212年加入聖奧思定會；晉鐸後，1221年因受方濟會摩洛哥殉道者的感動，轉入方濟會，以準備往非洲傳教。", "聖人曾航行前往非洲，不料中途受颶風所阻，轉往意大利。後來在法國及意大利各地講道，駁斥異端。", "聖人口才與理論卓越，有「聖經活櫃」之稱；許多人因他而回頭歸正。他是方濟會第一位神學家，教授會士們神學。他所撰寫的講道辭，內容充實，文詞優美。他後來常駐巴都亞，以講道重整該巿風氣，解散欠債者監獄，又關顧窮人。聖人於1231年在巴都亞安逝。", "聖人不單是葡萄牙的主保，也是航海主保、窮人的主保、尋找失物者的主保等。", "1946年，被尊為教會聖師。" ] }, { "mmdd": "六月二十一日", "title": "聖類思．公撒格（會士）（紀念）", "para": [ "聖人在1568年，出生於意大利隆巴底貴族。自幼受母親的教導，熱心敬主；在孩童時代，已有棄俗之念，願意一心歸向天主；12歲時，已私下發了終身守貞之願；14至17歲，在西班牙宮中任侍衛，聖人雖身處榮華之中，仍潛心克己祈禱。1585年，雖受父親力阻，仍決意看破紅塵，把侯爵名位讓給弟弟，然後往羅馬入耶穌會修道。他謹守會規，愛主愛人，後在醫院服侍病人，於1591年染疫而歿，年僅23歲。教宗本篤十三世把他列入聖品，並立為青年主保。" ] }, { "mmdd": "六月二十五日", "title": "聖母無玷之心（紀念）", "para": [ "聖母無玷之心是聖神的居所，是我們追隨基督的典範。", "在十七世紀，聖若望．歐德宣揚耶穌聖心敬禮時，也同時宣揚聖母無玷之心的敬禮。", "1942年，二次大戰期間，教宗比約十二世把全世界奉獻於聖母無玷之心。" ] }, { "mmdd": "六月二十八日", "title": "聖依勒內主教（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人約於130年出生，於斯米納城受教育，是聖玻理加主教的門生。177年在高盧（今法國）里昂晉鐸；不久被祝聖為里昂主教。", "他著書立說保衛公教信理，駁斥唯識論（Gnosticism）。", "聖人又成功調解羅馬教會，與中亞細亞教會，在逾越節日子上的爭執，保持了普世教會的團結。聖人約於202年殉道。" ] }, { "mmdd": "六月廿九日", "title": "聖伯多祿及聖保祿宗徒節（節日）", "para": [ "聖伯多祿原名西滿，是耶穌召叫的首批宗徒之一，曾蒙在天之父的啟示，率先宣認耶穌是基督、天主子。耶穌立他為磐石，建立他的教會（瑪16:13-19）。但他也因諫責耶穌不要上耶路撒冷受難而遭耶穌叱責（瑪16:2l-23）。耶穌受難時，他因曾在雞啼前三次不認主而痛哭。耶穌復活後，三次問他是否愛他，而伯多祿三次回答：「主！你知道我愛你」，耶穌遂任命他牧養自己的羊群（若21:15-17）。伯多祿履行宗徒之長的使命，領導初生的教會傳揚福音。他曾任安提約基亞的牧者，最後在羅馬任教會首牧。於六十六或六十七年，當尼祿王迫害教會時，在羅馬殉道，葬於羅馬梵蒂岡山，今聖伯多祿大殿之下。", "聖保祿原名掃祿，是狂熱的法利塞人，曾積極迫害基督徒，他也贊成用石頭砸死斯德望（宗8:1）。但當他在追捕基督徒時，被天上的光環射倒在地，蒙基督的顯現和感化，成為熱誠的基督徒，且到處講道（宗9:1-22）。他與巴爾納伯一起，在安提約基亞接受覆手，為聖神選派往外邦人傳揚福音（宗13:2-3）。他歷盡艱辛，正如主所說的，他把主的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，並為主的名受許多苦。最後約在六十七年，在尼祿王的教難時，在羅馬城郊被斬首殉道，葬在今羅馬城外聖保祿大殿之下。保祿的書信是新約聖經的一部分，見證和闡示了基督信仰。", "聖伯多祿和聖保祿是教會的兩大柱石，伯多祿為宗徒之長，率先宣講了基督的信仰，又牧養主的整個羊群；保祿乃外邦人的宗徒，把福音傳遍萬邦。" ] }, { "mmdd": "七月三日", "title": "聖多默宗徒（慶日）", "para": [ "聖多默宗徒，是耶穌所召叫的十二人之一。", "按福音記載，當時耶穌決意為拉匝祿之死，再往猶太；門徒質疑耶穌，但多默卻說：「我們也去，同他一起死吧！」（若11:1-16）", "耶穌在受難前的晚餐中，談及他去是給門徒預備地方，又問門徒是否知道去這地方的道路；多默說：「主，我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」於是，耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去！」（若14:1-6）", "當耶穌復活，顯現給門徒後，多默卻說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔，讓我的手，探入他的肋膀，我決不信。」但當他看到復活的基督時，便相信了，且說：「我主！我天主！」（若20:24-29）多默宣布了教會所宣認基督復活的事實，為使不見而信的人，賴耶穌的名，獲得生命。", "相傳他往東方傳教，遠至印度，且在印度為主殉道。這傳說在第三世紀時，已廣為流傳；今日，印度仍有自稱為多默基督徒的教會團體。", "教會自第六世紀以來，在每年7月3日紀念他的遺骸遷葬艾代薩。" ] }, { "mmdd": "七月九日", "title": "中華諸聖及真福（慶日）", "para": [ "聖人在公元480年左右，生於意大利諾西亞。在羅馬受教育，18歲棄俗，在蘇比亞各度隱修生活。" ] }, { "mmdd": "七月十一日", "title": "聖本篤院長（紀念）", "para": [ "聖人本意是獨修，但後來，德名遠播，欲從學者，接踵而來，遂改變初衷，為了善與人同，遂接收生徒，組成隱修團體，建立了12座修院，開創西方隱修院的模式，並以祈禱和勞動，作隱修生活的重點。", "後往加西諾山潛修，建立著名的隱修院。這隱修院，後來更成為西方道德文化的搖籃。", "他撰寫會規（聖本篤會規），以日課祈禱作為隱修生活的時序，平衡祈禱、勞動、學習、獨修與團體生活，為西方各處隱修院所遵循，故此，人稱他為西方隱修之祖。", "聖人於547年3月21日安逝。但自第八世紀以來，許多地區都在7月11日舉行他的紀念日。" ] }, { "mmdd": "七月十五日", "title": "聖文德主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人約在1218年左右，生於意大利。及長，約20歲，加入方濟會，負笈巴黎攻讀哲學與神學，獲得大學教授職，並與聖多瑪斯阿奎納熟悉。聖人致力教授神學及聖經，成績卓著；約36歲，當選方濟會總會長，賢明處理會務，致力於會士的團結，有第二會祖之譽；他所寫的方濟生平，被奉為法定本，以取代其他版本。", "1273年，雖堅決推辭，但不獲接納，遂被任為阿巴諾主教，並委為樞機。相傳，當教宗特使給他送上樞機禮帽時，他仍在清洗碗碟，遂請特使隨意把禮帽掛在樹上。", "他於1274年，被召去參加里昂大公會議，並竭力與東正教會溝通，希望達致合一，但他在里昂大公會議閉幕前兩天，突然發病，在7月15日去世。", "聖人生平著作等身，長於奧秘神學，所著神學與哲學書籍，以「愛」為依歸，影響深遠。因聖人充滿熾愛之火，有「色辣芬天使博士」的美譽。" ] }, { "mmdd": "七月二十二日", "title": "聖瑪利亞瑪達肋納（慶日）", "para": [ "聖女曾與其他門徒一同追隨基督，親見基督被釘身死。復活日清晨，復活的基督首先顯現給她（谷16:9；若20:11-18）。東西方教會都視她作為基督復活的首位見證人，及首位傳福音者。" ] }, { "mmdd": "七月二十五日", "title": "聖雅各伯宗徒（慶日）", "para": [ "聖雅各伯，傳統上稱大雅各伯，是載伯德的兒子，與弟弟若望原是加里肋亞海邊的漁夫，同被耶穌召為宗徒（瑪4:21-22；谷1:19-20；路5:1-11）。他們的母親曾請求主給她的兒子：雅各伯及若望，坐在主的左右，主卻回答說：「我的爵，你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」（瑪20:20-24；谷10:35-45）", "耶穌常帶同雅各伯、伯多祿和若望一起；他們目睹耶穌復活雅依洛的女兒（谷5:21-43；路8:40-56）；耶穌榮顯聖容（瑪17:1-3；谷9:2-13；路9:28-36）和山園祈禱（瑪26:36-46；谷14:32-33）。", "聖人約於44年被黑落德殺害，是宗徒中首先殉道的（宗12:2）。", "相傳他在殉道前，曾到過西班牙傳教，故他在西班牙，備受敬禮。" ] }, { "mmdd": "七月二十六日", "title": "聖若亞敬及聖亞納（聖母雙親）（紀念）", "para": [ "上溯至第二世紀的古老傳說，便稱若亞敬與亞納是聖母瑪利亞的雙親。聖亞納的敬禮，於第六世紀時，在東方教會中即已開始，到第十世紀時，才在西方教會中流行。對聖若亞敬的敬禮，則於十六世紀，才在西方教會流行。" ] }, { "mmdd": "七月二十九日", "title": "聖瑪爾大、聖瑪利亞及聖拉匝祿（紀念）", "para": [ "瑪爾大、瑪利亞與拉匝祿是親姐弟。他們在伯達尼家中款待了耶穌。瑪爾大殷勤服侍耶穌；而瑪利亞同時熱心聆聽耶穌（路10:38-42；若12:1-2）。", "她們也為她們弟弟拉匝祿的病懇切祈求耶穌；耶穌遂復活了拉匝祿（若11:21-27）。" ] }, { "mmdd": "七月三十一日", "title": "聖依納爵．羅耀拉司鐸（紀念）", "para": [ "聖人在1491年，出生於西班牙羅耀拉的望族。他按家族傳統，在王宮充當侍衛，又入營從戎。1521年受傷；在治傷靜養期間，閱讀有關耶穌生平和聖人傳記，而徹悟皈依天主。1522年，他到Montserrat本篤會隱修院，朝聖靜思和懺悔；他決意棄俗苦修，將佩劍掛於Montserrat聖母祭台側。1523年到羅馬、耶路撒冷苦修，並想歸化回教徒；後來，他為了更好為有需要者服務，遂回國讀書，又赴巴黎攻讀神學，並召集同道。1534年8月15日，他與七位同道在巴黎本篤會隱修院，矢發神貧、貞潔聖願，又矢志要到聖地朝聖及傳福音。1537年，他們在威尼斯晉鐸，但因戰亂，已無望到聖地，故他們返回羅馬，把自己交給教宗差遣。1540年，教宗正式批准成立耶穌會，而依納爵任總會長，且在1541年4月22日，矢發永願。耶穌會士除宣發神貧、貞潔和服從三聖願外，還特別發第四個聖願，即絕對服從教宗。聖人於1556年安逝羅馬。" ] }, { "mmdd": "八月一日", "title": "聖亞豐索主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人於1696年，在意大利拿玻里出生。他攻讀法律，精通教會法及民法，19歲時已執行律師職務，但因見世慾橫流，故放棄名利，願意過修道生活，但因家人反對，只好暫時在家修道。及後，1726年晉鐸，服務拿玻里教區。1732年，創立贖世主修會。", "聖人從事宣講，以促進教友生活，又致力寫作，特別有關倫理神學；他被譽為倫理神學的泰斗。", "1762年被委任為聖亞加達區主教；他救助窮苦，給家庭教授要理，重整修院，教授神學，最後積勞成疾。1775年辭職，重返修會；1787年在拿玻里附近的會院中安逝。", "聖人有關倫理、神學及靈修的著作，膾炙人口。他的倫理神學著作，尤其為教會所傳頌。聖人熱愛聖體及聖母，他所著的《朝拜聖體》及《瑪利亞的榮耀》，引導了不少靈魂，優入聖域。聖人是聽告解司鐸、倫理神學家的主保。" ] }, { "mmdd": "八月四日", "title": "聖若翰．維雅納司鐸（紀念）", "para": [ "聖人於1786年在法國里昂附近出生。20歲時開始攻讀神哲學，為預備晉鐸，但他旋即被征召入伍。1810年回鄉，1813年重返修院。他在讀書方面，尤其拉丁文，頗有困難，但他之獲准晉鐸，是因為他的聖德；終於他在1815年晉鐸。", "1818年，他被委任作亞爾斯堂區主任司鐸。當時，該堂教友冷淡，但聖人在任42年，以宣講、克己、祈禱和愛德，奇妙地使他的堂區復甦和發展。他指導悔罪者回頭，馳名遐邇。於是，各地慕名而來悔罪及告解的教友，蜂擁而至。相傳聖人每天以16小時聽告解。他所講要理、勸化之辭，深入人的心腑，又用自己的真摯熱情，潛心代人補贖，並以克苦及祈禱，助人助己，克勝魔鬼的攻擾。聖人於1859年安逝。教宗比約十一世立他為堂區主任司鐸（本堂神父）的主保。" ] }, { "mmdd": "八月六日", "title": "耶穌顯聖容（慶日）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "八月八日", "title": "聖道明司鐸（紀念）", "para": [ "聖人在1170年生於西班牙，在巴倫西亞攻讀神學，晉鐸後，救靈熱切，以祈禱和講道，幫助罪人回頭，又竭力攻斥亞爾比異端。", "聖人招收門生，創立宣道會（今稱道明會），以刻苦和祈禱，善度福音生活，以學問、著作和宣講，作入世的媒介，來弘揚聖道；該會產生了不少偉大的神哲學者，貢獻教會。聖人於1221年8月6日安逝。", "聖人名言：「莫悲傷，莫哭泣，我死後，會對你們更有益；念在茲，助在茲，其成效，超過我生活在世。」〈遺言〉", "相傳聖人提倡誦念玫瑰經，以求聖母格外保護教會。" ] }, { "mmdd": "八月十日", "title": "聖老楞佐執事（殉道）（慶日）", "para": [ "聖人是第三世紀羅馬教會的執事，在教難時，被迫交出教會的財產，結果他帶領大隊窮人到官前，說：「這就是教會的真正財富。」最後，他挨受炮烙之刑，捨生殉道。其後君士坦丁大帝在羅馬城郊聖人之墓附近建立一座大殿。教友對他的敬禮，到第四世紀便已傳遍整個教會。" ] }, { "mmdd": "八月十一日", "title": "聖嘉勒（貞女）（紀念）", "para": [ "聖女約在1193年，生於意大利亞西西的望族。她雖受父母勸阻，但仍追隨同鄉聖方濟的芳表，且於1212年聖枝主日，從聖方濟手中，接受會衣，度神貧的修道生活，成為聖嘉勒女修會的會祖。1215年，聖女遷往聖達彌盎堂旁修院，在那裡生活了40年。她的母親和另一位姊妹，也加入了這修會。聖女的智慧，吸引許多修道者和高官前來求教。", "聖女生活清苦，卻因行了許多愛德和熱心善功，而得到精神上的富足。相傳聖女曾以聖體，保護了她的會院，免受暴徒的襲擊。聖女於1253年安逝。" ] }, { "mmdd": "八月十四日", "title": "聖高比司鐸（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人在1894年生於波蘭，父親是德國人，母親是波蘭人。少年時加入方濟會，1918年在羅馬晉鐸。聖人一生非常孝愛聖母，又因目睹仇恨教會者，對教會的攻擊，遂發起「聖母無原罪騎士善會」，目的是藉聖母的轉求，幫助罪人回頭，並使仇恨教會者皈依。聖人在本國及各處，積極傳揚這善會。", "1930-1936年間，聖人曾到日本傳教。返回波蘭後，適逢第二次世界大戰；他在修院匿藏難民，包括2000名逃避納粹追殺的猶太人。1941年2月，他被德軍逮捕，解往奧斯維茨集中營。1941年7月，有一名囚犯逃獄，德軍要把十名囚犯，活活餓死來抵罪。十人中的一名，哭訴他家中老少苦況；聖人於是挺身代替他受刑。期間，聖人仍領導眾人祈禱唱歌；經過三個星期，只有聖人和其他三人仍活著，最後被注射毒針而死。聖人為愛主愛人，奉獻了生命，時在1941年8月14日。" ] }, { "mmdd": "八月十五日", "title": "聖母蒙召升天節（節日）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "八月二十日", "title": "聖伯爾納鐸院長（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人在1090年出生於法國方旦，自幼接受良好教育。1113年，入熙篤隱修院修道；不久，被選為格來福隱修院院長，以身作則，革新隱修生活，領導會士修德成聖，成績卓著，各方問道而來的人，絡繹不絕。當時教會發生分裂，聖人便周遊歐洲各地，謀求恢復教會之和平與統一。", "聖人有關神學及靈修學著作甚多，且文筆盡露聖經的甘飴，故聖人也被稱為「蜜口聖師」。聖人於1153年安逝。聖人被譽為熙篤會的第二會祖。1830年被尊為教會聖師。" ] }, { "mmdd": "八月二十一日", "title": "教宗聖比約十世（紀念）", "para": [ "聖人在1835年，出生於意大利威尼斯附近之黎也色。1858年晉鐸，恪盡聖職；先後擔任滿都亞主教及威尼斯宗主教，並於1903年被選為教宗。他以「在基督內復興一切」作為自己的座右銘；他的確也付諸實行，以純樸的心神，以貧窮與剛毅的精神，促進教友的信仰生活。", "他曾竭力革新教會的禮儀生活，包括重整教會音樂及日課，並鼓勵信友勤領聖體。聖人鼓勵「公教進行會」，又制定教會法典，並勇敢地抑制了現代主義邪說。1914年，聖人為世界大戰而憂心，於8月20日安逝。", "聖人鼓勵勤領聖體，並於1910年，以Quam Singulari法令，指示兒童約七歲，即開明悟之齡，便應辦告解，初領聖體，故有聖體教宗的美譽。1954年5月29日，教宗比約十二世宣布比約十世為聖人。" ] }, { "mmdd": "八月二十二日", "title": "聖母元后（紀念）", "para": [ "自中世紀以來，已有不少修士及團體在祈禱中尊聖母為天使、諸聖及世人之后，至十九世紀才成為瞻禮。在一九五四年，教宗比約十二世把五月三十一日定為全教會慶祝聖母為天地元后的日子；在一九七○年改為八月二十二日，即聖母升天後第八日。基督既作為普世君王，故教會也尊聖母為元后，表示她參與了基督救贖世人、建立天國的工程。" ] }, { "mmdd": "八月二十四日", "title": "聖巴爾多祿茂宗徒（慶日）", "para": [ "巴爾多祿茂又名納塔乃耳，加納人，由斐理伯宗徒介紹給耶穌，是十二宗徒之一；耶穌稱他心中毫無詭詐（若1:45-49）。", "耶穌復活後，在提庇黎雅海邊顯現時，巴爾多祿茂亦在場（若21:1-14）。", "相傳他在主升天後，往阿拉伯、美索不達米亞、波斯，甚至印度，後來又到了亞美尼亞宣講福音，並在那裡，被剝皮及斬首，光榮殉道。", "聖人是亞美尼亞的主保。" ] }, { "mmdd": "八月二十七日", "title": "聖莫尼加（紀念）", "para": [ "聖婦在公元331年，生於非洲坦迦的教友家庭；年幼時嫁給外教人巴弟西為妻，生有子女數人，其中之一便是聖奧思定。巴弟西及其母親，因聖婦的善表，也於371年受洗。", "聖婦為愛子奧思定的回頭改過，不斷哭求天主，流了不知多少眼淚，且苦苦相隨，遠赴羅馬。她的祈禱、信德和聖德，終使奧思定回頭；在386年，聖婦終於親見其子在米蘭受洗，成為基督徒。387年，聖婦在回鄉途中，於奧斯底安逝。", "聖婦是主婦的主保，以及母親的良範。" ] }, { "mmdd": "八月二十八日", "title": "聖奧思定主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人在公元354年出生於非洲坦迦，青年時期的生活放浪形骸，但他追求真理之心始終不歿；終因母親莫尼加的祈禱和榜樣，並在聖安博主教的勸導下，於387年回頭歸正，在387年復活節，在聖安博主教手中受洗。聖人受洗後，返回非洲故里，度苦修生活，後被選為希波教區主教，以熱情洋溢的講道、論據精辟的著作，竭力維護真理，闡釋信仰，攻斥異端，達35年之久，確是羊群和牧者的榜樣。430年安逝。聖人著作等身，其中的《懺悔錄》描述了他的皈依歷程；又在《天主之城》一書中，流露他理想的信仰生活；兩書皆為靈修和信仰生活的經典之作。" ] }, { "mmdd": "八月二十九日", "title": "聖若翰洗者殉道（紀念）", "para": [ "若翰洗者因指責黑落德佔有兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，被黑落德押在監裏，斬首致命（谷6:17-29）。若翰洗者忠於真理及使命，而不畏強權，堪作基督的前驅，預示基督為義而受難。" ] }, { "mmdd": "九月三日", "title": "教宗聖額我略一世（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人在公元540年左右出生於羅馬。初任職羅馬總督；後棄俗隱修，晉陞執事，奉命出使君士坦丁堡。590年9月3日被選為伯多祿繼任人，處事賢明，以堅強的信德傳揚福音，照顧窮人；並派遣傳教士到英倫傳道，克盡司牧聖職。他曾發揚教會禮儀生活，整理拉丁聖樂；同時有關倫理學及神學著作甚多。", "聖人是西方最後一位教父。他與聖奧思定、聖安博，及聖熱羅尼莫（葉理諾），同為拉丁教會四大聖師。聖人於604年3月12日安逝。", "聖額我略一世、聖良一世，及聖尼各老一世，皆因他們的功績，同稱偉大的教宗。" ] }, { "mmdd": "九月八日", "title": "聖母誕辰（慶日）", "para": [ "聖母是基督救世工程最親密的合作者，她也是為基督作前驅，準備基督的來臨；教會在第五世紀中葉已有聖母聖誕敬禮。", "（這節日的來源：五世紀時，耶路撒冷近羊門，在相傳聖母娘家的宅址，蓋建了聖堂（今聖亞納堂），在9月8日祝聖；又相傳聖母就在這宅址出生，故自第六世紀，便在9月8日，以祝聖該聖堂的紀念日，作為聖母誕辰的紀念。）" ] }, { "mmdd": "九月十三日", "title": "金口聖若望主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人在公元349年左右，出生於安提約基雅，曾受極良好的教育，後開始度苦修生活；386年晉鐸後，到處講道，成效卓著。397年被選為君士坦丁堡主教。聖人竭力改善神職班與信友的品行，並削減公署開支，餘數救濟窮人，不愧為善牧典範。聖人的辭令才學，形成一股革新力量，有「金口」之稱，為王室所忌恨，遂一再被迫流徙，備受折磨。407年9月14日，在流徙途中，逝世於龐多之高麥納。", "聖人在禮儀祈禱方面貢獻良多，今天拜占廷教會的常用彌撒經文，也稱作「金口聖若望禮儀」。" ] }, { "mmdd": "九月十四日", "title": "光榮十字聖架（慶日）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "九月十五日", "title": "痛苦聖母（紀念）", "para": [ "此節日源於中世紀一些修會團體，紀念聖母在十字架下的哀慟，以後擴展為紀念她一生所受的各種苦難；一八一四年推廣於全教會。聖母分擔了基督的苦難，也激勵我們同樣去作，好使基督的苦難和復活奧蹟，不斷在我們身上延續。" ] }, { "mmdd": "九月十六日", "title": "教宗聖高爾乃略及聖西彼廉主教（殉道）（紀念）", "para": [ "聖高爾乃略於公元251年，任羅馬教會主教，竭力攻斥諾威森異端，並得聖西彼廉協助，一起堅持：背教者必要嚴格履行長期補贖後，才得重新被教會接納；此舉加強了教宗的領導權威。後被皇帝加祿放逐，於253年9月14日去世。他的遺體被移葬於羅馬加利斯都地窟中。", "聖西彼廉於公元210年左右，在迦太基的外教家庭出生。他曾任律師；約於246年，回頭歸正，成為著名的聖經學者，不久後晉鐸；於248年任迦太基主教。他在教會多災多難之秋，以聖德、事工和著作，捍衛信仰，為主作證，振興教會紀律，成為當時非洲教會的領袖。他是基督徒拉丁作家的先驅。", "在華肋良皇帝迫害教會時，他於258年被捕，被迫祭神，但聖人堅拒，終被判充軍；於258年9月14日被斬首，為主殉道。", "聖高爾乃略與聖西彼廉的殉道時間，相差五年，但因同月同日，況且他們彼此團結，故教會在同一天紀念他們，而他們的名字，也同列於羅馬感恩經裡。" ] }, { "mmdd": "九月二十日", "title": "聖金大建司鐸、聖丁聖夏及同伴（殉道）（紀念）", "para": [ "基督信仰於十七世紀由中國傳入韓國（高麗）；在福傳方面，平信徒自始一直擔當重要角色，其中不少備受迫害，並為主殉道。", "金大建是第一位殉道的韓國神父。他於1821年8月21日生於韓國貴族。他的曾祖父母和父親均是殉道者。金大建15歲領洗，聖名安德肋，隨即與兩位青年一起遠赴澳門修讀神哲學。1845年在上海晉鐸，是首位韓國籍神父。同年10月回到韓國，被派到龍仁一帶傳教。1846年9月16日，金神父在新龍山附近被斬首殉教。", "丁聖夏，聖名保祿，是韓國教會早期平信徒傳道員、領袖及修士。他的父親及叔父均是殉道者。他曾九次作韓國外交使節隨員，前往北京，請求北京主教派遣司鐸照顧韓國信友。他更前赴羅馬呈請派遣傳教士赴韓。隨後，他被派往澳門接受鐸職訓練，可惜未及晉鐸，於1839年9月22日於首爾殉道。", "1984年5月6日，教宗若望保祿二世訪問韓國時，宣布金大建神父、丁聖夏等共103位韓國殉道者為聖人。" ] }, { "mmdd": "九月二十一日", "title": "聖瑪竇宗徒（聖史）（慶日）", "para": [ "瑪竇是葛法翁城人，又名肋未，是阿耳斐的兒子。他被基督召選為宗徒時，是一位稅吏，但他立即起來，跟隨了耶穌（瑪9:9-13）。", "60年左右，他以阿拉美語編寫福音，即後來「瑪竇福音」的原型；他毫不忌諱，在自己的名字加上「稅吏」（瑪10:3），以彰顯基督是來召罪人，並赦免人的罪過（瑪9:13）；亦只有「瑪竇福音」，記載耶穌說明：他的血，盟約之血，是為大眾傾流，以赦免罪過（瑪26:28）。同時，「瑪竇福音」在開始和結尾，都強調耶穌基督就是常與我們同在的天主（瑪1:23,28:20）。", "相傳他曾往東方傳教，在波斯殉道。" ] }, { "mmdd": "九月二十三日", "title": "聖碧岳‧庇特來司鐸（紀念）", "para": [ "碧岳神父，俗名方濟傅佐尼，1887年5月25日生於貝內文托教區的庇特來。1903年1月6日進入嘉布遣小兄弟會當修士，1910年8月10日在貝內文托主教座堂被祝聖為司鐸。1916年7月28日到加爾加諾的聖若望‧羅敦多。1918年9月20日星期五早上，當他在老舊的小堂，對著詠經席的苦像祈禱時，得到印上五傷的恩典；這些傷口半個世紀之久，都會裂開並流血。碧岳終其一生，專心執行司鐸職務，他成立了多個「祈禱會」，開辦了一所現代化醫院，命名為「解除痛苦之家」。他自稱自己是一位祈禱的小兄弟。聖人於1968年9月23日去世。1999年5月2日，由教宗若望保祿二世宣布為真福，並於2002年6月16日，由同一位教宗宣布為聖人。" ] }, { "mmdd": "九月二十七日", "title": "聖雲先司鐸（紀念）", "para": [ "聖人於1581年，在法國迦斯高，生於農民家庭。1600年晉鐸。1605年，在一次旅程中，遇上海盜，被囚兩年。逃脫後，被委作囚犯的隨營司鐸，後在巴黎教區當堂區主任，全心為貧苦者服務，且組織男女團體，協助窮人病人；後來得到一些貴婦的資助，開辦了多間醫院和孤兒院。1625年創立遣使會，專為栽培神職人員，及培育他們的靈修，並以救濟窮人，及福傳為宗旨。此外，他又在聖女羅依士的協助下，於1633年創立了仁愛修女會；這是第一個女修會，在會院之外，照顧窮人病人，開創修女服務社會的先河。聖人一生關愛貧病、照顧俘虜、棄嬰、陷入險境的青年、墮落的女孩、受刑的罪犯，以及瘋子、殘廢者和乞丐。聖人積極回應時代的需要，成為當時的社會良心，以仁愛戰勝世俗。1660年，安逝於巴黎。聖人因其關心貧病的精神，故被稱為慈善事業的主保。" ] }, { "mmdd": "九月二十九日", "title": "聖彌額爾、聖加俾額爾及聖辣法耳總領天使（慶日）", "para": [ "聖彌額爾，意謂：「誰如天主」。在聖經中，他是保護以色列子民的總領天使（達10:13, 21,12:1）。他曾戰勝代表魔鬼的大龍，即遠古的蛇和牠的使者（默12:7）。教會尊他為新約子民的護守天使。", "聖加俾額爾，意謂：「天主的人」或「天主的力量」。在舊約中，他曾給達尼爾先知解釋異象（達8:15, 16,9:21-27）。在新約中，他給匝加利亞預報若翰誕生（路1:11-20），又給童貞瑪利亞預報救主降生（路1:26-38）。", "聖辣法耳，意謂「天主醫治」。他曾在多俾亞的旅途中照顧和保護他（多5-12）。" ] }, { "mmdd": "九月三十日", "title": "聖熱羅尼莫（葉理諾）司鐸（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人約在公元340年，出生於達馬西亞（今意大利北部）。他在羅馬求學，並受洗，開始度苦修生活。", "他在安提約基雅晉鐸，又往君士坦丁堡研究聖經。後返羅馬，充當教宗達馬穌（366-384）的秘書，並著手把聖經翻譯成拉丁文，及促進隱修生活。", "聖人雖才德兼備，但他性格激烈，嫉惡如仇，他的文章針對時弊惡習，得罪多人，致四面受敵。聖人在教宗達瑪穌去世後，便潛居白冷，繼續把聖經校譯成拉丁文，並曾多方面協助解決教會各種難題，尤其攻斥異端。", "聖人著作等身，尤以聖經註釋著名。420年，安逝於白冷。", "聖人校譯的拉丁文聖經，通行於拉丁教會，俗稱「拉丁通行本」，使教會受益良多。聖人名言：「誰不認識聖經，就是不認識基督。」", "聖人與聖奧思定、聖安博，及聖額我略，同為拉丁教會的四大聖師。" ] }, { "mmdd": "十月一日", "title": "聖德蘭．里修（小德肋撒）（貞女、聖師、傳教區主要主保）（慶日）", "para": [ "聖女於1873年1月2日，在法國阿朗松出生；她父母曾分別考慮修道，但後來明白了天主的召叫；認識對方後，結婚，誕下子女；聖女排行最幼。（聖女的父母亦於2008年由教宗本篤十六世宣布為真福；他們就是真福澤莉及路易．馬丁。）聖女小德蘭由家庭，得到良好的宗教教育。她15歲即入里修的加爾默羅聖衣會修道，專務福音中謙遜、誠樸，以及依恃天主的美德；並以身作則，特別教誨初學的修女。她無時不忘傳教救靈，並願以祈禱和隱修生活，奉獻生命，為拯救人靈，傳揚聖道。聖女於1897年9月30日安逝，年僅24歲。她的最後一句話，就是「我的天主，我愛你」。", "1923年教宗比約十一世，將她列入真福品；1926年列入聖品，並被立為「傳教區的主保」，與聖方濟．沙勿略齊名，為使她成為祈禱福傳的榜樣，與聖方濟．沙勿略，以行動福傳的榜樣，互相輝映。1997年教宗若望保祿二世立聖女為教會聖師。" ] }, { "mmdd": "十月二日", "title": "護守天使（紀念）", "para": [ "天使是天主的使者，執行天主委派的工作。聖經記載了很多有關天使向世人傳達天主訊息的故事，天使也受天主派遣保護及引導人。護守天使節在十七世紀列入羅馬禮年曆。" ] }, { "mmdd": "十月四日", "title": "聖方濟．亞西西（紀念）", "para": [ "聖人於1182年在意大利亞西西出生。他家境富裕，少年時期生活輕浮。從軍受傷後，回頭改過，熱心賙濟窮人；終與父親立下筆據，捨棄遺產，遂全心獻身於天主，實踐福音聖訓，度貧窮的生活，向民眾宣講天主的仁愛。他召集同志，創立了小兄弟會（今稱方濟會），又協助聖嘉勒成立了修女會。他立下的會規，使度福音勸諭生活的人，受益良多，並使在俗的跟隨者獲益。", "1223年聖誕節，聖人搭建馬槽，以紀念聖子降生，開聖誕節搭建馬槽的先河。1224年，聖人得印耶穌五傷。1226年10月3日，聖人安逝。", "聖人以徹底神貧和謙遜的精神，革新了教會生活。他酷愛和平及歌頌大自然的榜樣，使人更能以純樸的心親近天主，並以和平的精神待人。他所寫的《太陽歌》，更是膾炙人口。他以簡樸的生活和熱烈的愛火，振興教會及其福傳工作。" ] }, { "mmdd": "十月七日", "title": "玫瑰聖母（紀念）", "para": [ "此紀念日開始於十六世紀，本為依靠聖母的轉求，克勝敵人，有求恩與謝恩之意；在十八世紀推廣於普世。", "玫瑰經本有十五端奧蹟；2002年，教宗若望保祿二世加上光明奧蹟。玫瑰經的二十端奧蹟，內容可說是福音的撮要。", "本紀念日激發信友在聖母的領導下，特別默想基督降生、福傳、苦難和光榮復活的奧蹟。聖母既有份參與這些奧蹟，信友也不例外。固然，本紀念日也為教會得享平安而祈禱。" ] }, { "mmdd": "十月十五日", "title": "聖德蘭．亞維拉（大德肋撒）（貞女、聖師）（紀念）", "para": [ "聖女在1515年，出生於西班牙亞維拉。及長，入聖衣會潛修；1536年發願。聖女經歷內心的掙扎，在一次祈禱中，蒙受主恩，經歷了強烈的皈依，獲得神秘的靈修經驗後，聖德日進。", "1558年起，聖女竭力以祈禱、補贖和工作，重整鬆馳了的會規，受苦良多，卻能百折不撓，終於成功。她也曾協助聖十字若望，重整聖衣男修會。", "聖女曾撰寫許多靈修生活的書籍，道出個人的神修經驗，教導人與主契合。1582年安逝於亞爾巴。1970年，教宗保祿六世立她為聖師。" ] }, { "mmdd": "十月十七日", "title": "聖依納爵主教．安提約基亞（殉道）（紀念）", "para": [ "聖依納爵繼伯多祿宗徒之後，治理安提約基亞教會。107年圖拉真皇帝在位時，發生教難，聖人被押解到羅馬，被野獸吞噬，光榮殉道。在被解送羅馬途中，他寫了七封信給各地教會，講論教會、基督，以及教友生活的真諦。他曾請求羅馬教友，不要採取任何行動來營救他。他說：「祭台準備好了，讓我犧牲吧！我是主的麥粒，藉野獸的牙齒而磨成麵粉，好成為純潔的祭餅。」" ] }, { "mmdd": "十月十八日", "title": "聖路加（聖史）（慶日）", "para": [ "路加生於外教家庭，相傳是安提約基亞城的醫生。皈依後，追隨保祿傳教（哥4:14）。保祿在書信中，三次提及他（哥4:14；弟後4:11；費24）。《宗徒大事錄》也記載了路加參與保祿的傳教旅程（宗16:10-17,20:5－21:18,27:1－28:16）。後來，保祿被捕，解往羅馬，路加也一直跟隨保祿，直到保祿殉道。", "路加參照保祿的宣講，為了向外邦人傳福音，撰寫第三部福音。", "路加又撰寫《宗徒大事錄》，記錄初期教會生活，以及報導宗徒在聖神引導下，把福音由耶路撒冷傳到地極。（參宗1:8）。", "相傳路加在保祿殉道後，奔走各地傳教，終在希臘殉道。" ] }, { "mmdd": "十月二十八日", "title": "聖西滿及聖猶達宗徒（慶日）", "para": [ "西滿之名，列於宗徒名單中的第十一位，其生平不詳，僅知他生於加納（瑪10:4；谷3:18），號稱「熱誠者」（路6:15；宗1:13）。相傳聖西滿曾往埃及、美索不達米亞傳揚福音；後與聖猶達一起，到波斯傳教，一同殉道。", "聖猶達又名達陡，是十二宗徒之一（路6:16；宗1:13；若14:22；瑪10:3；谷3:18）。相傳他是次雅各伯的兄弟，及聖經中《猶達書》的作者。聖猶達曾在晚餐時，問主耶穌：「主，究竟為了什麼，你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」（若14:22）相傳他和西滿一起，在波斯一帶傳教，並殉道。" ] }, { "mmdd": "十一月一日", "title": "諸聖節（節日）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "十一月二日", "title": "追思已亡諸信者", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "十一月四日", "title": "聖嘉祿．鮑榮茂主教（紀念）", "para": [ "聖人在1538年生於意大利。他榮獲教律和民法博士學位。其舅父——教宗比約四世委任他為樞機和米蘭總主教。聖人協助特倫多大公會議倡導的改革，又草擬要理書。同時，他又是羊群的善牧，多次巡視教區，召開會議，推行改革；又設立主日學，開辦孤兒院，重振神職人員和教友的道德生活，並開辦教區修院，訂立院規，成為其他修院的模範。他在1584年11月3日安逝。" ] }, { "mmdd": "十一月九日", "title": "祝聖拉特朗大殿（慶日）", "para": [ "早期教會經歷教難和迫害，終在313年得到自由。當時的君士坦丁大帝，皈依聖教，將拉特朗宮殿獻給教宗，又於殿旁建一所大殿，供舉行禮儀之用，亦即今日之「拉特朗大殿」，又名「救主大殿」，別名「聖若望大殿」。324年，由教宗西物斯德（Sylvester I）祝聖。", "拉特朗大殿的祝聖紀念，最初只在羅馬舉行，後因它是羅馬的主教座堂（即宗徒之長、伯多祿繼承人、教宗的座堂），故被尊為「全球聖堂的母堂」。自十二世紀，拉特朗大殿的祝聖紀念，推廣至普世奉行拉丁禮的教會，作為各地教會敬愛聖座及團結一致的象徵，正如安提約基亞的聖依納爵所寫的：聖座「在這充滿愛德的整個團體（教會）中位居首席」。" ] }, { "mmdd": "十一月十日", "title": "教宗聖良一世（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人出生於意大利；在公元440年，登上伯多祿宗座，成為人靈的善牧和父親。當時教會面對內憂外患，聖人竭力維護信理的完整，及鞏固教會的統一。聖人闡明耶穌基督是兩性一位（真人真天主）的書函，在加采東大公會議（451年）中宣讀。當時出席的主教，聽了這封理論精確的書函，異口同聲歡呼：「伯多祿藉著良的口在講話」，並通過和宣布了「基督兩性一位」的信道。", "聖人的講道和祈禱，對羅馬禮儀的發展，有很大的影響，尤以闡釋聖子降生奧蹟的真諦，最為人稱頌。", "他對蠻人的侵襲，或竭力抗拒，或予以安撫，剛柔並重，救羅馬於水火。當敵兵退走後，聖人又立即致力救濟災民，恢復秩序，又派司鐸前往非洲，為俘虜服務。", "聖人凡事依靠天主，處事公正賢明。無論富人窮人、神職教友、羅馬人和外國人，都對他敬愛有加。聖人於461年安逝。", "聖人與聖額我略一世，及聖尼各老一世，同稱為「偉大」的教宗。" ] }, { "mmdd": "十一月十一日", "title": "聖瑪爾定主教．都爾（紀念）", "para": [ "聖人於公元316年左右在班諾尼出生（今匈牙利）。父母皆屬外教，父為軍官。15歲時，聖人被父親強迫加入軍隊，在法國亞米央城駐屯時，開始慕道。聖人18歲領洗後，脫離軍隊。", "聖人在聖依拉略主教的指導下，度隱修生活，曾在里古日建立隱修院；這是高盧地區首座隱修院。他晉鐸後，在371年被選為都爾主教。聖人確是善牧的模範：他建立隱修院，訓誨神職，派遣傳教士往高盧，向窮人宣講福音，使國人得聞喜訊。他於397年安逝。", "聖人比聖本篤更早奉行隱修生活，是歐洲隱修者的先驅。" ] }, { "mmdd": "十一月十二日", "title": "聖若撒法主教（殉道）（紀念）", "para": [ "聖人約在1580年，於烏克蘭弗拉基米爾出生，父母皆屬東正教會。聖人於1604年與天主教會共融後，加入聖巴西略隱修會修道，並於1609年晉鐸，1617年被任命為波羅克城總主教，畢生致力謀求教會合一。他於1623年11月12日遭暴徒所害，捨身殉道。", "聖人堪稱「合一的宗徒」，於1867年列入聖品。" ] }, { "mmdd": "十一月十七日", "title": "聖依撒伯爾．匈牙利（會士）（紀念）", "para": [ "聖依撒伯爾生於1207年，父為匈牙利王。14歲時嫁給海門伯爵路易為妻，生有子女三人。聖依撒伯爾善盡賢妻良母之職，同時，慷慨救助窮人，不遺餘力。1227年，丈夫去世後，翁家不滿她慷慨賙濟貧病，迫她離家，但聖人安心忍受。1228年，聖人加入方濟第三會，立志度貧窮生活，專心默想天上事理，又建立病院，親身為病人服務。她於1231年在馬爾堡城安逝。" ] }, { "mmdd": "十一月二十一日", "title": "獻聖母於聖殿（紀念）", "para": [ "相傳聖母在3歲時，由她的父母聖若亞敬和聖亞納送到聖殿，奉獻給天主。", "東方教會於公元第八世紀，已有「獻聖母於主堂」的瞻禮。西方教會於公元1372年起，也舉行本瞻禮。", "教宗比約五世（1565-1572）改革禮儀時，沒有把這瞻禮列入禮書，但教宗克萊孟八世（1592-1605），規定普世教會均應慶祝「獻聖母於主堂」的瞻禮。", "耶路撒冷第三座敬禮聖母的聖堂，建於聖殿原址入口，於543年11月21日祝聖；後來這日子便成為「獻聖母於聖殿」的紀念日。" ] }, { "mmdd": "十一月二十二日", "title": "聖則濟利亞（貞女、殉道）（紀念）", "para": [ "相傳聖則濟利亞於二世紀末，生於羅馬望族。聖人自幼矢志為主守貞。她雖被迫出嫁，但她的虔誠，感動了丈夫皈依基督，並與她一起守貞。她的丈夫又感動了弟弟也皈依基督，且兄弟兩人，同時殉道，為主作證。", "聖則濟利亞的家漸成信徒聚會的地方。她後來被捕，囚在浴室以蒸氣焗死，但無恙，最後被判斬首致命，葬在聖加理多公墓。聖人遺命把住宅送給教會作為聖堂。", "第五世紀在羅馬已建造了一座聖則濟利亞大殿。聖則濟利亞的敬禮，因她的《殉道錄》而廣傳各地。書中敘述她如何保持童貞，為基督捨身成仁，而成為基督徒婦女完美的楷模。", "十六世紀後，教會奉聖女為音樂主保，因為相傳她在殉道時，奔向淨配基督，高唱：「求主讓我心，純潔不受損，保全我貞潔，潔白獻主前。」" ] }, { "mmdd": "十一月二十四日", "title": "聖陳安勇樂司鐸及同伴（殉道）（紀念）", "para": [ "自十六世紀初，越南人民就開始接受基督信仰；福音的種籽，因殉道者的血，而不斷結出果實。", "在十七、十八及十九世紀時，特別在閔芒為王時，有許多基督徒為主殉道，當中包括主教、司鐸、男女會士、傳道員及平信徒。他們為了基督信仰，及對主十字架的忠信，忍受了各種刑罰，成為基督的見證。", "教宗若望保祿二世於1988年8月19日，從這些殉道者中，選出了117位列入聖品。", "聖陳安勇樂於1785年在越南出生，於1823年初晉鐸。在教難時，為逃避追捕，聖人將姓名Andrew Dung改為Andrew Lac。他在1839年12月21日被斬首殉道。" ] }, { "mmdd": "十一月三十日", "title": "聖安德肋宗徒（慶日）", "para": [ "聖安德肋生於貝特賽達，是伯多祿的哥哥，原是加里肋亞的漁夫，先為若翰門徒，後跟隨基督，並介紹弟弟伯多祿追隨基督（瑪4:18-19；若1:35-42）。在耶穌的增餅奇蹟中，是聖安德肋把帶著餅及魚的兒童，介紹給基督（若6:8-10），他也曾與斐理伯，代表一些外邦人求見基督（若12:20-22）。相傳他在聖神降臨後，往小亞細亞及希臘一帶，宣講福音，並約在60年，於阿卡雅（今希臘）被釘死在X型十字架上。希臘教會奉聖安德肋宗徒為主保。" ] }, { "mmdd": "十二月三日", "title": "聖方濟．沙勿略司鐸（傳教區主要主保）（慶日）", "para": [ "聖人在1506年生於西班牙。在巴黎讀書時，與聖依納爵結為好友。聖人因福音的話：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？」（瑪16:26）大受感動，願意棄俗傳教，加入依納爵所建立的團體，1534年，一行七人矢發神貧、貞潔，且特別服從教宗的聖願，又矢志到聖地朝聖和傳福音。1537年聖人在威尼斯晉鐸。1541年首途遠東，到印度及日本各地傳布福音，十年間，勸化多人歸正。1551年，因見日本人嚮往中國文化，故願往中國傳教，好使受中國文化影響的眾民族皈依基督。1552年，遙望中國大陸，在上川島離世，同年利瑪竇在意大利出生。教會立聖人為傳教區的主保。" ] }, { "mmdd": "十二月七日", "title": "聖安博主教（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人於公元340年左右，出生於特里爾城（今德國）一個羅馬望族。在羅馬讀書。370年，任兩區總督，駐扎米蘭。374年，米蘭主教出缺，為物色主教，亞略派與正統派，在主教座堂大起爭執。聖人作為總督，前往安撫，有小孩大喊「安博、主教」；於是，眾望所歸，聖人因他的威望，及持守正統信仰，而被選為主教；12月7日晉牧。聖人放棄家中一切，專心牧養主的羊群。他熟讀聖經和教父作品，善於講道。他的祈禱和講道，以及他所寫的聖詩等，影響當地禮儀發展；今日米蘭地區所舉行的禮儀，也稱為「安博禮」。聖人在任時克盡牧職，尤以愛德為著，成為信眾真實的司牧與導師。著作等身，道理純正，竭力維護教會權利，攻斥邪說。公元397年4月4日，聖週五安逝。" ] }, { "mmdd": "十二月八日", "title": "聖母無玷始胎（香港教區主保）（節日）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "十二月九日", "title": "紀念聖母無原罪主教座堂祝聖（慶日）", "para": [ "" ] }, { "mmdd": "十二月十三日", "title": "聖路濟亞（貞女、殉道）（紀念）", "para": [ "相傳聖女在第三世紀，生於西西里島斯拉古撒，可能在公元304年，戴克里先迫害教會期間殉道，葬在斯拉古撒。她的紀念日最早記載於聖熱羅尼莫的「殉道錄」中。六世紀時，羅馬教會已有她的敬禮。" ] }, { "mmdd": "十二月十四日", "title": "聖十字若望司鐸（聖師）（紀念）", "para": [ "聖人於1542年左右在西班牙芳地拜洛出生。及長，入聖衣會修道。1567年晉鐸後，由於聖女大德蘭的勸告和協助，聖人在1568年開始，展開修會的革新工作，備嘗艱辛。1591年安逝於西班牙烏伯達。聖人德學兼優，其靈修遺著可為佐證。" ] }, { "mmdd": "十二月二十六日", "title": "聖斯德望（首位殉道）（慶日）", "para": [ "聖人是首位殉道的基督徒。從他的名字，得知他可能是希臘化的猶太人，或希臘人。他是初期教會，首先被委派的七位執事之一。聖人幫助宗徒們，照顧教會中的孤兒寡婦。聖人充滿恩寵和德能，在百姓前宣講基督，並以奇蹟作證，因此激起一些猶太人的仇視，終而被捕，解送到公議會受審。他是第一位為主犧牲性命者。他臨終時效法了基督，為砸死他的人祈禱，求主寬恕（宗6-7章）。當時，為證人看守衣服的青年人掃祿（保祿），後來也成為偉大的福音宣講者。教會在聖誕節後，慶祝聖斯德望殉道的瞻禮，是以聖斯德望的榜樣，代表著甘願流血致命的見證。聖人勇毅和愛仇的榜樣，實在是跟隨基督者的楷模。" ] }, { "mmdd": "十二月二十七日", "title": "聖若望宗徒（聖史）（慶日）", "para": [ "聖若望是貝特賽達人載伯德的兒子、雅各伯的弟弟。他們原是加里肋亞的漁夫，後蒙召跟隨耶穌，成為耶穌的門徒（瑪4:18- 22；谷1:16-20；路5:1-11），同稱「雷霆之子」（谷3:13-19）。聖若望可能就是耶穌所鍾愛的那位門徒；在最後晚餐時，他靠在耶穌胸膛（若13:21-30）。基督在十字架上，把自己的母親託付了給聖若望（若19:26）；在耶穌復活早上，聖若望與伯多祿一起，跑往耶穌的墳墓（若20:1-10），並在提庇黎雅海邊，向伯多祿指出「主」的顯現（若21:1-11）。保祿稱若望、伯多祿，及雅各伯，為教會柱石（迦2:9）。傳統上，以聖若望為「若望福音」的作者，強調耶穌的天主性；且寫下三封書信和默示錄。相傳聖人後來往小亞細亞傳福音，雖曾受油鍋之刑，但無恙，後與聖母一起，生活於厄弗所，終老安逝。西方教會在聖誕節後，慶祝聖若望宗徒瞻禮，是以他的榜樣，代表不流血的生活見證。" ] }, { "mmdd": "十二月二十八日", "title": "諸聖嬰孩（殉道）（慶日）", "para": [ "東方賢士朝拜耶穌聖嬰後，黑落德王為了除去新生的「猶太人君王」，曾屠殺白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒（瑪2:16-18）。教會常把這些嬰兒視作殉道者，因為他們不只是因基督的原故而死，更是「替基督受死」。", "西方教會在聖誕節後，慶祝「諸聖嬰孩」瞻禮，就是以諸聖嬰孩， 代表無辜犧牲者的見證。" ] } ]